EDGAR REITZ
HEIMAT3
CHRONIK EINER
ZEITENWENDE
Pressetexte
Die beiden Filmzyklen HEIMAT und DIE ZWEITE HEIMAT gelten als Meilensteine der Fernsehgeschichte. Zu danken ist das vor allem ihrer romanhaften Erzählweise und ihrem Eingehen auf die Menschen. Die Figuren dieser epischen Handlung mit ihren insgesamt 42 Stunden Spieldauer sind mehr als nur filmische Fiktionen, sie wurden wegen ihres Realismus und ihrer Verknüpfung mit den Ereignissen der Zeitgeschichte mit den großen Romanfiguren der Weltliteratur verglichen. Der "Corriere della Sera" zählte HEIMAT und DIE ZWEITE HEIMAT zum Besten, was die europäische Filmgeschichte hervorgebracht hat, die "New York Times" reiht sie unter die besten Fernsehwerke der Welt ein. Oft wurde gesagt, dass diese beiden Marathonfilme "süchtig" machen, sobald man sich in ihre Innenwelt begibt und dabei in den Sog ihres Erzählstromes gerät. Die HEIMAT-Zyklen wurden in allen Teilen der Welt gezeigt und haben den Menschen ein neues Gefühl für die Verknüpfung ihres Lebens mit dem Lauf der Geschichte vermittelt. Das deutsche Wort "Heimat" ist dabei in der Welt zum Lehnwort geworden. Gerade seine Unübersetzbarkeit machte den Filmtitel attraktiv. Selten hat eine Filmerzählung die Landschaft, in der sie spielt und ihre Menschen so in den Herzen der Zuschauer verankert, wie HEIMAT. Der Hunsrück und die Flusstäler von Rhein, Mosel und Nahe wurden zu Symbolen für "Herkunft", Aufbruch und Rückkehr.
Das Erfolgsgeheimnis der HEIMAT-Zyklen ist, dass sie kollektive Erfahrungen und Erinnerungen mobilisieren. Die Zuschauer sehen mehr als nur einen Film: Ihr eigenes Leben wird zum Thema und zum ästhetischen Gegenstand. Bei der ersten Staffel war es die Erinnerung an eine ländliche Herkunft, die gerade im Leben der Städter eine so große Rolle spielt. Wer hat keine Großmutter auf dem Lande gehabt, wer sehnt sich nicht nach der Überschaubarkeit eines fest gefügten Familienlebens? Bei der ZWEITEN HEIMAT waren es die Studienjahre in den Sechzigern, die Vielen, die sie erlebt haben, eine Quelle von aufregenden Erinnerungen wurden. Mit dem Fall der Mauer und den daraus resultierenden Ereignissen wird "Heimat" auf überraschende Weise erneut zum Thema.
HEIMAT 3 erzählt von der Aufbruchstimmung der Wendezeit und den Träumen, die in Ost und West geträumt wurden, und mehr oder weniger in Erfüllung gingen. Der Satz, den Walter Momper am 10. November 1989 vor dem Bundestag sprach, klingt 10 Jahre später nahezu exotisch: "Wir Deutschen sind das glücklichste Volk der Welt!". HEIMAT 3 zieht eine erzählerische Bilanz des Jahrhunderts in seinem letzten Jahrzehnt.
Der Erzähler und Regisseur Edgar Reitz versteht sich Beobachter von Atmosphären und der Menschen im Strom der Zeitgeschichte. Mit Co-Autor Thomas Brussig ist ein Partner hinzugekommen, der mit seiner Herkunft und literarischen Ost-Erfahrung ein Garant für eine authentische Wiedergabe der Ostdeutschen, ihrer Lebensgeschichten, ihrer Denk- und Sprechweise ist.
Das 20. Jahrhundert hat die Menschen in Deutschland auf besonders dramatische Weise herumgewirbelt. Immer wieder mussten sie von Grund auf umdenken. Auch im letzten Jahrzehnt des Jahrtausends wandelt sich noch einmal die Ansicht der Welt, vor allem für die Ostdeutschen. Zwischen Maueröffnung und Wiedervereinigung waren für kurze Zeit alle Regeln außer Kraft gesetzt: Es entstanden Arbeitsverhältnisse ohne Lohnsteuerkarte, Freundschaften ohne Bildungsschranken, überraschende Begegnungen und Umarmungen zwischen Fremden, Öffnungen der Seelen und der Brieftaschen. Es kam eine unglaubliche Bewegung in jene Menschen, die spürten, dass die Geschichte sie plötzlich aus ihrem Würgegriff entlassen hatte. Auch für die beiden Protagonisten der ZWEITEN HEIMAT, Hermann und Clarissa, beginnt mit der Wende eine neue Zeit, eine neues Lebensgefühl.
SCHABBACH, DIE MITTE DER WELT?
Der Hunsrück war bis in die Wende-Zeit das Zentrum der westlichen Verteidigungslinien, ein einziges Arsenal an Vernichtungswaffen, Militär, Kriegstechnologie; der amerikanische Militärflugplatz HAHN-AIRBASE war der furchterregendste Startplatz für Atombomber und Mittelstrecken-Raketen. Tausende amerikanischer Soldaten waren seit Kriegsende hier stationiert und prägten das Landschaftsbild und die Umgangsformen.
Bald nach der Wende wurden diese Militäranlagen abmontiert, über 20.000 amerikanische Soldaten und
ihr Anhang zogen ab und hinterließen gespenstische Bunkeranlagen und Tausende von Unterkünften. Zur gleichen Zeit strömten über die durchlässig gewordenen Ostgrenzen zahllose Aussiedler aus den Gebieten der Ex-Sowjetunion. Diese Menschen, deren deutsche Abstammung 200 Jahre zurückliegt, brachten ihre Geschichte, ihr Weltbild, ihre Träume vom besseren Leben aus Kasachstan, Kirgisien, Tadschikistan oder Sibirien in den Hunsrück, denn hier gab es freien Wohnraum und es roch nach Wohlstand. Die leer stehenden Häuser der GIs füllten sich mit Bewohnern, die nichts als russisch sprachen, die mit den hungrigen Augen der Armut auf den Zivilisationsmüll der Amis blickten und die nicht ahnten, welch absurder Witz der Weltgeschichte sich mit ihrer Ankunft vollzog.
Allein die Chronik dieser Ereignisse zwischen Wende und Wende öffnet im Hunsrück einen unglaublichen Erzähl-Raum. Der dritte Teil von HEIMAT 3 widmet sich diesen Veränderungen. Er trägt den Titel "Die Russen kommen".
FILM ALS HEIMAT?
"Wenn die Welt grenzenlos und die Orte beliebig werden, ist "Heimat" kein Ortsbegriff mehr, sondern ein Zeitbegriff. Der Film kann als einzige Kunstgattung die Zeit, die uns immer nur entflieht, bannen. Man kann auch im Film die Zeit nicht anhalten, aber erzählen kann man sie. Der Film kann Heimat sein".
Edgar Reitz
KURZINHALT
HEIMAT 3
Die Geschichte beginnt am 9. November 1989. Am Abend des Mauerfalls treffen sich zwei von Karrierestress und Heimatlosigkeit geplagte Musiker, der Dirigent Hermann Simon und die Sängerin Clarissa Lichtblau, in einem Westberliner Hotel. Sie waren einmal ein Liebespaar und hatten sich im erfolgsorientierten Jet-Leben vor 17 Jahren verloren. Angesteckt von der Aufbruchs-Euphorie der Deutschen und ihres Wiedervereinigungstaumels entdecken sie ihre Liebe neu und machen sich auf den Weg in den Hunsrück. Ein romantisches Fachwerkhaus hoch über dem Rheintal hat es ihnen angetan und soll von nun an die Mitte ihres ruhelosen Lebens werden.
Das Lebens-Abenteuer von Hermann und Clarissa, das mit den Turbulenzen eines waghalsigen Hausbaus beginnt, nimmt eine Reihe von Menschen in seinen Sog: Junge Bauhandwerker aus Leipzig und Dresden, Freunde aus Berlin oder München, sowie Hermanns Verwandte aus dem Hunsrück. Hinzu kommen neu angesiedelte Russlanddeutsche aus dem fernen Kasachstan. Wir begegnen vertrauten Figuren aus HEIMAT, aber auch neuen Charakteren, unter denen besonders die vier jungen Bauhandwerker aus Ostdeutschland auffallen: Gunnar, Udo, Tillmann und Tobi. Sie entdecken in den Monaten nach der Wende eine Welt von neuen Möglichkeiten und versuchen auf bewegende Weise in den kommenden Jahren ihre Lebensentwürfe zu verwirklichen. Zur älteren Generation gehören Hermanns Brüder: Anton ist der aus HEIMAT bekannte Patriarch und Firmengründer der Optischen Werke Simon, und Ernst, der Abenteurer, Flieger und Kunstsammler. Die Geschichten, die um das späte Liebespaar kreisen, einmal in nächster Nähe, aber auch an der Peripherie ihres Liebeskampfes, sind bunt, ineinander verflochten und folgen der oft unergründlichen Logik des Lebens. Sie handeln von Liebe, Erfolg, Krankheit, Tod, Geburt und Familienbanden, die trotz aller Ungebundenheit der modernen Menschen nicht zerreißen wollen. HEIMAT 3 spiegelt so ein kleines Universum wider, mit allen wichtigen Veränderungen der Zeit: die neue Mobilität, der Siegeszug von Computer und Telekommunikation, die Veränderungen in den Jobs, den Familien und dem neuen Lebensstil.
Das alte Fachwerkhaus, das Hermann und Clarissa liebevoll restauriert haben, wird zum Schnittpunkt der Geschichten. Hier entscheiden sich die Konflikte. Von hier aus starten die Jungen ins Leben und hierher kehren alle zurück, um in der Silvesternacht, mit der HEIMAT 3 endet, das neue Jahrtausend zu begrüßen.
